Nadhom Kitab Qomiut Tughyan

 

Nadhom Qomi’ut Thughyan ‘Ala Mandzumati Syu’abil Iman

 

( اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِى قَدْ صَـيَّرَا  *  اِيْمَانَ شَخْصٍ ذَا شُعَبْ فَتُتَمَّمُ )

 

Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan

iman seseorang bercabang-cabang kemudian menyempurnakannya

 

( هَذِىْ بُيوْتٌ مِنْ كِتَابِ الْكُوْشِنِى * مَنْ قَـالَ بَعْدَ صَـلاَتِنَا َنُسَـلِّمُ )

 

( لِمُحَـمَّدٍ وَلِآلِـهِ وَصَــحَـابَتِهْ * مَادَارَ شَمْسٌ فِى السَّمَـاءِ وَاَنْجُمُ )

 

Bait-bait ini diambil dari buku karangan syekh Zainuddin bin Ali bin Ahmad As-Syafi’i Al-Kusyini Al-Fananni Al-Malibari,

yaitu orang yang berkata setelah saya membaca salawat dan salam kepada

Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabat beliau

ketika matahari dan bintang-bintang beredar diangkasa

lir ilir arti dan penghayatan

 

Lir ilir, lir ilir, tandure wus sumilir

(bangkitlah, bangkitlah, tanaman tlah bersemi)

Bergegaslah menuju panggilan Allah lewat ajaran islam yang di serukan oleh Nabi Nabinya dan di teruskan oleh Para ulama’ larilah kepada mereka ,ikuti ajaran mereka dan cintailah mereka.

Ta ijo royo royo, Ta senggoh temanten anyar

(Bagaikan warna hijau yang menyejukkan, bagaikan sepasang penganten baru)

Karna ajarannya adalah sebuah kesejukan dan keni’matan yang tidak ada putusnya ,setiap kata ajarannya menuntun untuk kebahagiaan dunia akhirat(fiddunya hasanah wa fil akhiroti hasanah)

Bocah angon, bocah angon penekno blimbing kuwi...

(Wahai anak gembala, panjatlah pohon belimbing itu)

Wahai orang yang di titipi kambing ,wahai orang yang di titipi hidup,wahai orang orang yang di titipi nyawa ingatlah nyawa itu titipan dan pasti akan di ambil jika kamu ingin ingin selamat panjatlah pohon belimbing yang sisinya adala lima,amalkan rukun islam yang jumlahnya ada lima .

Lunyu lunyu penekno, kanggo mbasuh dodot iro

Syair pamungkas Maulid simtud duror

يارسول الله سلام عليك

يَارَفِــيْـــعَ الشَّانِ وَالـــــــدَّرَجِ

Ya rasulullah salam sejahtera untukmu Wahai rasul yang tinggi kedudukan dan derajatnya

عَـطْفَةً يَاجِـيْرَةَ الْــــعَـلَـــــــــمِ

يَااُهَيْــلَ الْجُــــوْدِوَالْكَــــــرَمِ

Belaskasihmu wahai yang bertetangga dengan ka’bah Wahai keluarga yang dermawan dan mulia

كُلُّ بَيْـتٍ أَنْـتَ سَاكِــــــنُـهُ

ليسَ مُحْـتَاجَا إِلَى السُّـــرُجِ

Setiap rumah yang engkau tempati tidak lagi butuh lentera penerang

وَمَـــرِيْـضٍ أَنْـتَ عَائِـــــــدُهُ

قَــــــــدْ أَتَـاهُ اللهُ بِالْــفَــــرَجِ

Diwan Syekh Ibrohim Al Buro'i

 مَـتـى يَـسـتَـقـيـم الظـل وَالعود أَعوج

وَهَــل ذهــبٌ صــرف يــســاويــه بــهــرج

ومــن رام اخـراج الزَكـاة وَلَم يـجـد

نــصــابــا يـزكـيـه فـمـن أَيـنَ يـخـرج

هـي النَـفس وَالدنيا وابليس وَالهَوى

بــطــاعــتـهـم عَـن طـاعـة اللَه أَزعـج

أَروح وَأَغــدو شــارِبــا كــأس غــفــلة

بــمــاء الامــانــيّ الكَــواذِب يـمـزج

وأَمـسـى وأَضـحـى حـامِـلا فـي بِـطاقَتي

ذنــوبـا تَـكـاد الارض مـنـهـن تـخـرج

اذا قـالَت للنـفـس اِسـتَـعـدي بـتـوبة

أَبـــت وشـــفــى الحــظ لا يــتــحــجــج

وان قـلت للقَـلب اِسـتَـقـم بـي تعرضت

Lirik lagu ya lalwathon

ياَ لَلْوَطَنْ ياَ لَلْوَطَن ياَ لَلْوَطَنْ Ya Lal Wathon Ya Lal Wathon Ya Lal Wathon
wahai negri wahai negri wahai negri

حُبُّ الْوَطَنْ مِنَ اْلإِيمَانْ
Hubbul Wathon minal Iman
cinta negri bagian iman

وَلاَتَكُنْ مِنَ الْحِرْماَنْ
Wala Takun minal Hirman

dan janganlah kau bungkam

اِنْهَضوُا أَهْلَ الْوَطَنْ
Inhadlu Alal Wathon

bangkitlah wahai pemuda negara

Nadzam Khoridah Bahiyah Ilmu Tauhid

الخريدة البهية

1.    يَقُوْلُ رَاجِيْ رَحْمَةَ الْقَدِيْرِ     اَيْ اَحْمَدُالْمَشْهُوْرُبِالدَّرْدِيْرِ
2.    الْحَمْدُلِلَهِ الْعَلِيِّ الوَاحِدِ      الْعَالِمِ الْفَرْدِ الْغَنِيِّ الْمَاجِدِ
3.    وَاَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالتَّسْلِيْمِ     عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الْكَرِيْمِ
4.    وَالِه وَصَحْبِهِ الاَطْهَارِ     لاَشِيَّمَا رَفِيْقِهِ فِى الْغَارِ
5.    وَهدِه عَقِيْدَةٌ سَنِيَّهْ     سَمَيْتُهَا الْخَرِيْدَةَ الْبَهِيَّهْ
6.    لَطِيْفَةٌ صَغِيْرَةٌ فِى الْحَجْمِ     لكِنَّهَا كَبِيْرَةٌ فِى الْعِلْمِ
7.    تَكْفِيْكَ عِلْمًا اِنْ تُرِدْ اَنْ تَكْتَفِى     لِاَنَّهَا بِزُبْدَةِ الْفَنِّ تَفِى
8.    وَاللهَ اَرْجُوْفِى قَبُوْلِ الْعَمَلِ     وَالنَّفْعِ مِنْهَا ثُمَّ غَفْرِ الزَّلَلِ

بَيَانُ الْحُكْمِ الْعَقْلِيِّ

قصيدة إبن الوردي- إعتزل ذكر الأغاني والغزل

إِعْتَزَل ذِكْر الِأَغَانِي وَالْغَزَل *** وَقُل الْفَصْل وَجَانِب مـن هَزَل

وَدَع الـذِّكـر لِأَيـام الْصِّبَا *** فـلِأَيـام الْصِّبـا نـجَم أَفـل

إِن أَهُنَا عَيـشَة قـضَيْتِهـا *** ذِهـبُت لَذَّاتُهـا وَالْإِثـم حـل

وَاتـرُك الْغَادَة لَا تَحْفَل بِهَا *** تـمْس فـي عِز رَفِيْع وَتُجَل

وَافْتَكَر فِي مُنْتَهَى حُسْن الْذَّي *** أَنـت تـهَوَاه تَجِد أَمـرَا جَلَل

وَاهْجُر الْخْمَرْة إِن كُنْت فَتَى *** كَيْف يَسْعَى فِي جُنُوْن مَن عَقَل

وَاتـق الْلَّه فَتـقُوَى الْلَّه مـا *** جَاوَرَت قُلْب امْرِيْء إِلَا وَصَل

لَيْس مـن يُقْطَع طُرُقَا بَطَلَا *** إِنـمَا مـن يـتَّقَي الْلَّه الْبَطـل

صَدِّق الْشَّرْع وَلَا تَرَكَن إِلَى *** رَجـل يـرَصَد فِي الْلَّيْل زُحَل

حَارَت الْأَفْكَار فِي حِكْمَة مَن *** قـد هـدَانـا سُبْلَنَا عَز وَجَل

كُتِب الْمَوْت عَلَى الْخَلْق فَكَم *** فـل مِن جَيْش وَأَفْنَى مِن دُوَل

أَيـن نُمـرُوْد وَكَنْعَان وَمَن *** مَلَك الْأَرْض وَوّلـى وَعـزَل

أَيـن عَاد أَيْن فِرْعَوْن وَمَن *** رَفـع الْأَهْرَام مـن يَسْمَع يَخَل

أَيْن مَن سَادُوْا وَشَادُوْا وَبَنَوْا *** هـلَك الْكُل وَلـم تـغَن الْقُلَل

Burdah Lengkap

الغزل وشكوى الغرام(Pengaduan Rindu)

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم
أمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم
فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم
أيحسب الصب أن الحب منكتـــــــــــم ما بين منسجم منه ومضطــــــــرم
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـــــللٍ ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ
فكيف تنكر حباً بعد ما شـــــــــــــهدت به عليك عدول الدمع والســـــــــقمِ
وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضــــــــنى مثل البهار على خديك والعنــــــــم
نعم سرى طيف من أهوى فأرقنـــــــي والحب يعترض اللذات بالألــــــــمِ
يا لائمي في الهوى العذري معـــــذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ
عدتك حالي لا سري بمســــــــــــــتتر عن الوشاة ولا دائي بمنحســـــــــم
محضتني النصح لكن لست أســـــمعهُ إن المحب عن العذال في صــــــممِ
إنى اتهمت نصيح الشيب في عـــــذلي والشيب أبعد في نصح عن التهـــتـمِ
في التحذير من هوى النفس(bahaya nafsu)